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淺析建筑設計中審美觀念的轉變歷程

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摘要:對于每個時代而言,擁有屬于自己時期的獨到的時代美,是毋庸置疑的。建筑藝術的發(fā)展與社會大時代的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起,建筑的設計總是直接性的或是間接性的來反應時代的主題特征,而時代也會對建筑的審美需求留下深刻的影響。從不同的社會一路走來,建筑在各種思潮和流派的影響下不斷地提升著功能,變換著個性美,當然建筑的個性美也隨之日新月異。

小清新:建筑設計  審美  轉變 一、重視物質存在的前期 在有意識的認為建筑設計的前期,作為石結構的西方古典建筑,其無與倫比的精雕細刻和富麗堂皇,令今人驚嘆,并成為了當時時代的明顯代表。我們一方面贊美其風格,欣賞其宏偉富麗的建筑藝術,另一方面又想象著當時社會的財富擁有量和營造技術及審美能力。然而,當我們進一步理性思考該問題時,就不難發(fā)現,這樣的建筑所耗的人財物是難以想象的。雖然當時重視物質存在的前期,物質的大量應用和表現是時代的主旋律。但卻很少能在建筑設計的實用性中得到充分的反映,致使建筑的平民需求意義不被重視,使建筑的審美藝術流于表面,空有其表而存在。其根本原因就在于生產力水平的低下,而衍生出的奴隸制或封建制的低級社會狀態(tài),存在著嚴重的君主至上的思想主,一切的一切都為王權而服務。所以這樣的建筑不可能廣為實施,而僅限于作為城市標志性建筑的教堂、宮殿或作為僅供極少數上層人物居住的府邸。這種狀態(tài)在資本主義制度建立后發(fā)生了根本的轉變。 二、生產力大發(fā)展時期 由于生產力伴隨工業(yè)革命的空前發(fā)展,致使社會財富水平和科技水平完全有能力建造出比古代更加富麗堂皇的建筑。商品市場時代的一個特點就是商品化,要突出商品。于是標簽、特例獨行、標新立異成了設計不可忽視的一個主題,建筑審美迎來了一個極其表現的時代。經濟發(fā)展的膨脹,增長了人們的心,要發(fā)展、要速度、要奇跡、要功績,要“一天一個樣,三天大變樣”,要“具有時代特征”??梢姡鐣M步了,人民思想發(fā)展了,解放了,人們的審美觀念也從單純的追求富麗堂皇,雄偉奇壯的觀念中覺醒了,進而開始了實用性建筑設計的審美追求。所以社會財富已不可能如奴隸制社會及封建制社會那樣任由極少數人支配,盡管仍存在著極大地社會阻力??梢哉f,這時期的建筑已相對更多地關注到了平民階層的基本居住需求,其實這也反映出當時整個社會對建筑居住功能問題的關注和要求。當時的建筑設計開始注重居住功能,即講究建筑設計的實效性及建筑設計方法中的應用性和經濟性,從而考慮到應該比較有效地滿足大多數人的住房需求,使建筑設計更具有實用性能力。雖然這種現象不能不說是有限的,但與過去相比,建筑中的居住平民化傾向確實擴大了許多。 進入20世紀后,由于兩次世界大戰(zhàn)的破壞,使得戰(zhàn)后面臨復蘇狀態(tài)的社會經濟不得不接受當時帶有“權宜之計”色彩的建筑設計理念,也即實用與節(jié)省,這種狀況一直延續(xù)到20世紀60年代。隨著經濟的飛速發(fā)展,社會經濟的復蘇為建筑的標新立異提供了雄厚的物質基礎,一些新崛起的壟斷財團也樂于將大量資金傾注于建筑行業(yè)。也許,從主觀上看這僅僅是價值上的趨利使然,但在客觀上卻成就了現代建筑設計的審美理念,從而也就有效地促進了建筑的設計風格向個性化和多樣化發(fā)展,以滿足人們不同的審美追求和功能要求,由此也就導致了西方社會審美觀念的嬗變。 眾所周知,建筑設計的審美觀念是受到社會變化而變化的,人們常把社會變化看成為建筑設計的風向標,這也就意昧著建筑及其審美觀念的變化,在根本上是社會變化思維的產物。如果說伴隨大工業(yè)而產生的物質消費型的建筑設計及其美學思想是建立在“當今社會”之上的話,那么從建筑設計思想上看,便帶有極強的決定主義色彩;而強調信息消費型的當代西方建筑及其所表現出的美學思想則帶有明顯的反理性色彩。必須指出,新世紀的社會變化,不僅與20世紀上半葉極其動蕩的社會生活狀態(tài)密不可分,同時也與當代自然科學的發(fā)展有著必然的聯(lián)系??茖W技術作為第一生產力,其在“二戰(zhàn)”后的迅猛發(fā)展,不僅推動了工藝手段發(fā)生質變,促使社會主流思維的提高,進而悄悄改變著人們的觀念。在傳統(tǒng)自然科學的氛圍內,科學家專注于發(fā)現自然的絕對規(guī)律和定式,建筑學家則致力于將建筑設計趨于完美化。然而,隨著科學技術的發(fā)展,社會的進步以一個相當快速的步伐前進著,人類的建筑設計速度也在不斷地追趕社會的腳步,盡管人的思想最終還是受制于社會生產力。所以,自然科學的發(fā)展不僅改變了人們對客觀世界的認識,也使一貫追求精確的西方傳統(tǒng)美學受到強大的沖擊,人們認識到偶然、無序、沖突、模糊性和隨機性不僅具有科學價值,同樣也具有美學價值,當然這也必然會引發(fā)針對建筑哲學意義及審美觀念的嬗變??梢?,社會的變化改變也使得建筑理念及建筑風格發(fā)生了相應的改變。 三、新時期綠色背景下的建筑設計審美 隨著時代的不斷地變遷,社會的發(fā)展,以及人類文明的更迭,人類作為永恒的存在,對美的要求也在不斷地演化,審美的對象也隨之呈現出了多元化的趨勢,審美體驗也表現為多維度的拓展,而相對于建筑美的鑒賞能力始終是人類審美活動的重要組成部分。 跟隨歷史的進步和社會的不斷更迭,有不同的建筑理念不斷涌現,審美的價值取向也隨之發(fā)生改變。在當今以信息技術為主導的后工業(yè)時代,生態(tài)美學的介入使建筑設計審美向生態(tài)美學轉變。生態(tài)審美是審視生態(tài)圈內個生物之間的和諧共存關系和生存能力。其審美的意識是建立在以生態(tài)觀念為價值取值的目標之上。 在某種意義上,綠色建筑設計是生態(tài)美學在建筑設計方面的實踐,是生態(tài)美的實際存在。綠色建筑設計,在建筑物的使用壽命之內,要最大限度的節(jié)約資源,如土地資源,水資源,森林資源等等,同時要保護環(huán)境,降低污染,充分利用空間資源,為人類提供健康,并與自然和諧共生的建筑設計。栗色建筑要求建筑的設計要最大限度的與自然和諧,在滿足使用者的要求的同時更加注重保護生態(tài)環(huán)境最大化地實現生態(tài)效益,并且要求可持續(xù)發(fā)展。對于綠色建筑的美學審美要求,已經超越了傳統(tǒng)的建筑造型和建筑形式的范疇,更加注重實用性和生態(tài)效果,只有使用者有了生態(tài)意識,取得了生態(tài)效果,才算是完成了審美過程。,真正的感受到生態(tài)美。從建筑設計的使用壽命來看,綠色化建筑是需要經受住時間的考驗的,不管是在建筑環(huán)節(jié)或是使用環(huán)節(jié),亦或是拆除,綠色建筑的審美往往是有階段限制的這種觀念也是要感受自然界生命萬物的生息往復的。 綠色建筑結合了技術與藝術的美,同時也心系著謀求未來的發(fā)展和永久的和諧,想象著順應自然法則的同時積極地改造自然。所以說來,綠色建筑的審美是按照生態(tài)環(huán)保,和諧未來等原則建造的。綠色建筑的設計要求是,建筑的使用年限之內,對周邊環(huán)境產生盡可能少的影響,應用各種技術節(jié)約資源,保護環(huán)境。在綠色生態(tài)之下,生態(tài)美就是綠色的建造設計在美學方面追求的終極目標。 結語: 正如之前所說一樣,“對于每個時代而言,擁有屬于自己時期的獨到的時代美”在建筑設計中所體現的審美觀念在每個時代也是不盡相同的,正應為這樣的多樣性轉變,才擁有了當今建筑的千差萬別,及建筑風格的演化。也正是應為這一原因,我們的世界才會充滿不同,五彩繽紛 參考文獻: [1] 毛翔. 淺析審美觀念的更新對現代建筑藝術的影響[J].文學與藝術.2010,04:237-238. [2] 趙艷君.傳統(tǒng)建筑與現代建筑的交匯[J].山西建筑.2006,24:27. [3] 王 健. 新與舊:審美與技術角度的對比[ J]浙江建筑.2004.21:13-14. [4] 邢慶華. 觀念性色彩語言對西方現代建筑設計的審美描述[J] .南京藝術學院報(美術與設計版).2010,05:92-93.
發(fā)布:2007-07-27 10:08    編輯:泛普軟件 · xiaona    [打印此頁]    [關閉]
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